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山下的清泉寺来了一位“活佛”。
他穿着金红色法袍，手腕上挂满名贵佛珠，法座上铺着锦缎，“讲经”时声如洪钟。信众们从四面八方赶来，跪满殿堂，供养的红包堆成了小山。
他叫丹增，自称“某某法王转世”。弟子们恭敬地称他“仁波且”，他也欣然应允。
老居士慧明是第一个起疑的人。
那天，慧明请丹增为亡母做超度法事。丹增大笔一挥，开出二万八千的价码。慧明东拼西凑交了钱，法事却敷衍了事——经文念得磕磕绊绊，法器敲得乱七八糟，不到半小时就草草收场。
更让慧明心惊的，是有人撞见丹增深夜在寮房里喝酒吃肉。有人质疑他不是出家人，没有戒体，丹增大笑：“戒律是束缚凡夫的，我是成就者，已超越一切形式。”
慧明想起多年前一位老法师的告诫：“不能认不具戒行的法师、仁波且、居士；也不能认没有受过戒、不守戒的这些所谓修行人，如果认这样的人则如同空壳，里面没有真东西。”
他越想越不对，开始暗中调查。结果令人震惊——丹增从未在任何寺院受过比丘戒，甚至在家人的五戒都没受过。他不过是个学过几句佛经、能说会道的普通人，披上僧衣就成了“仁波且”。
慧明将真相告诉其他信众，却遭到反驳：“你不懂密法！”，“大成就者不拘小节！”，“你这是在毁谤上师，会下地狱的！”
大多数人不愿相信，因为他们投入了太多金钱、时间、情感，承认被骗，等于否定自己的一切。
直到丹增被公安机关带走。罪名是诈骗，涉案金额高达两百多万。法庭上，他亲口承认：“我没有出过家，也没有受过戒，也没有修行。那些名号都是我编的，就是为了赚钱。”
那一刻，跪拜过他的弟子们如遭雷击。他们顶礼膜拜的“活佛”，原来只是一具空壳。
佛法修行重戒律。没有戒行，便无根基。那些不守戒甚至没受戒却自称法师、仁波且的人，如同一口钟——声音再洪亮，里面也是空的。
正如南无羌佛说法《浅释邪恶见与错误知见》第三十三条，认不具戒行的法师仁波且居士。 某仁波且、法师或者居士，他没有受过戒，甚至受戒后根本就是一个不守戒的人，这就是空有其外皮的假仁波且、法师或居士。所以，凡是仁波且、法师、居士，必须受过相应的戒，而且如法守戒。认不具戒行的法师仁波且居士是邪恶见。
信众若不明此理，便如盲人骑瞎马，最终跌落悬崖。
愿正见如灯，照破迷暗；愿每一位修行人都能依止具戒清淨的真圣德，不走弯路，安稳抵达解脱的彼岸。
文/缘
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