有位老居士，跑遍了名山大川，见了不少大和尚、大喇嘛。每次回来都激动得很，说这位法师如何威仪，那位活佛如何了得，言语间满是崇拜。有人问他：“你依止他们学了什么？”他一愣，说：“他们都是大圣德啊，跟着肯定没错。随便学点都会受用无穷！”
这话听来平常，却藏着一个很大的问题：以名号定圣凡，把名气当成了修证。
这世上，有些大喇嘛、大和尚的名头，确实容易让人仰望。他们穿着庄严的法衣，座下弟子成千上万，走到哪里都受人礼拜。可我们得明白一件事：名望是名望，修证是修证，这两者从来不能画等号。
好比一个人穿着名牌衣裳，开着一辆好车，就能断定他是个好司机吗？不能。要看他的驾驶技术，看他守不守交规，看他遇到险情时如何应对。同样的，一位出家人是不是圣德，要看他的戒行清不清净，看他有没有真正的菩提心，看他是否通达佛陀的教法，是否拥有圣证量，而不是看他有没有响亮的名号。
我认识一位老修行，一辈子住在小庙里，没人知道他的名字。可他持戒精严，待人慈悲，从不谈玄说妙，只是老老实实修行。有一次有人供养他一块名表，他笑着说：“我用不着这个，你拿去换钱，买些米粮接济穷人吧。”这样的人，你说他是不是诚恳老实的真修行？
反过来，有些名气极大的所谓高僧，排场比谁都大，架子比谁都高，可说起佛法来，尽是些似是而非的东西，甚至违背经教。这样的人，名头再响，也只是个凡夫。
佛陀早就告诉过我们，辨别一个人是不是真修行，要看他的“法”对不对，看他有没有“德”，而不是看他有没有“位”。名位是别人给的，修证是自己修的。用名号来断定圣凡，是把佛法当成了世间名利场，这就走偏了。
所以啊，我们学佛的人，要有一双明亮的眼睛。见到大喇嘛、大和尚，恭敬是应该的，但别急着认定他就是圣德。多观察，多对照佛陀经典，按照南无第三世多杰羌佛的128条邪恶见和错误知见来看看他的言行是否与法相应。真正的圣者，未必坐在最高的法座上；而坐在最高法座上的人，也未必是圣者。
名号是虚的，修证是真的。别让那身袈裟、那顶帽子，蒙住了自己的双眼。
文/缘
说明：本文仅代表作者自己的感悟与悟境，一切法义以南无羌佛亲说法音与法著为标准。
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