别把“敬”字修偏了

有位居士，逢佛必拜，见师即礼，在寺庙里擦地洗碗，忙前忙后，谁都夸他虔诚。可他的老母亲独自住在乡下，一年到头也等不到他一个人影。有人劝他回去看看，他摆摆手说：“我要修行，没空管这些俗事。”

这话听起来像是在办“大事”，颇有深明大义为修行的壮举，可细想，却是把修行修偏了。

一个人对佛菩萨顶礼膜拜，对师父言听计从，却对自己的父母冷言冷语、不闻不问，这到底算哪门子的修行？南无羌佛曾说法：“认敬佛敬师不孝敬父母”为邪恶见。一个人一定要孝敬父母。试想一个人连眼前为儿女呕心沥血的父母都不知孝敬，却说自己是真心敬佛敬师，这话谁能信得下去？

佛陀教导我们，要上报“四重恩”，其中就有父母恩。父母给了我们身体，养育我们长大，这份恩情，比山高、比海深。一个人若对父母都生不起恭敬心，他对佛菩萨的那份恭敬，又能真诚到哪里去？恐怕更多的，是带着求保佑、求福报的心思罢了。

真正的师父，收徒弟是为了什么？是为了让弟子断恶修善，学会做人，好好修行，最后了生脱死。你学了半天，连做人的根本——孝道都丢了，师父看在眼里，痛在心里。师父不会因为你天天给他端茶倒水就高兴，他盼的是你回家能给父母端一碗热汤。你若是忤逆父母，还到处说自己在修行，那不是给师父脸上贴金，那是给师父丢人。

有人觉得，父母唠叨、观念老旧、管得太多，于是心生厌烦，甚至远走他乡，眼不见为净。可我们换个角度想想，佛菩萨看我们众生，哪一个不是无明深重、习气缠身？佛菩萨嫌弃过我们吗？没有。而是自无始以来佛菩萨从不舍弃我们，耐心度化。我们连一点点对父母的耐心都没有，却说自己学佛，学的又是什么呢？

孝，不是愚孝，不是让父母为所欲为，而是以恭敬之心去善待，以智慧善巧去引导。你学佛了，更应该用柔和的态度去陪伴父母，用佛法的智慧去帮助他们走入佛法的道路，减少烦恼，这才是真修行。

敬佛敬师，是从孝亲开始的。一个人若能在父母面前修出真正的恭敬与感恩，随之扩散身边的亲人朋友，直至扩至众生，那份虔诚才是踏实的、有根的。否则，就像一棵树，根都烂了，枝叶再茂盛，也是假的。

别把“敬”字修偏了。孝亲，也是检验修行真假的第一道关口，但愿我们不要倒在这个“起跑线”上。

文/缘

说明：本文仅代表作者自己的感悟与悟境，一切法义以南无第三世多杰羌佛亲说法音与法著为标准。