凡夫和动物可以被称为菩萨吗？

阿不时有听到有信众在互称菩萨，什么张菩萨你来了啊，李菩萨你慢走啊，甚至对动物也称呼“猫菩萨”、“鱼菩萨”等，把“菩萨”称呼变成了一种口头禅，甚至成了恭维别人的一顶“高帽”。

阿不总觉得这不对劲的，菩萨何曾了得啊，怎么在这些人嘴里变得如此“廉价”？但又说不出具体原因来，今天阿不要替大家向师父求知见：师父，凡夫和动物可以被称为菩萨吗？

师父：阿不，恭闻佛陀恩师南无第三世多杰羌佛在《不要乱称菩萨玷辱圣贤》的说法中得知，凡夫众生不可随意称他人或自己为菩萨，否则是对菩萨的亵渎‌。

菩萨有两种状况，一是因地菩萨，就是说他的心、他的行为，在学菩萨的行为，这叫因地菩萨，能够称为因地菩萨，都是相当了不起的；另外就叫登地菩萨，登地菩萨就不是因地菩萨了，就实实在在的经过了阿罗汉，已成为菩萨的。

一般从经书上讲菩萨分十地，从初极喜地至第十法云地。十地菩萨以上，即十一、十二地菩萨为摩诃萨，严格来说，摩诃萨才能称“大菩萨” ，等妙觉菩萨（等于佛妙于佛的觉量）以上便是无上正等正觉三身四智彻底圆满与宇宙同体的佛陀。

如中国著名高僧果章老法师，他幼年即在中国四大佛教名山之一的峨眉山出家，中年时赴康定拜南无羌佛为根本金刚上师，在南无羌佛座下接受灌顶传法，一生不舍尘劳，以弘法利生为务，戒行严谨，证量高深，能调伏山中走兽，能听到天人讲话。2015年107岁时圆寂，生死自由，十一天后有不法之人用针刺法师血管，当下鲜血流出，表法肉身菩萨之地境。

阿不：是啊，阿罗汉都具备六大神通，菩萨更是何等的圣量啊。

师父： 我们凡夫有这证量吗？我执断了吗？具备六大神通法力吗？如果连罗汉都不是，还是菩萨吗？就是因地菩萨也不能喊菩萨，那是玷辱、侮辱菩萨的。

我们凡夫的习气重的吓人，自私心，嗔恨心，嫉妒心，分别心，贪得无厌，斤斤计较，勾心斗角，追逐金钱，名誉，地位……
凡夫连走路谨防都踩死蚂蚁、小昆虫等，伤生害命不计其数，这还叫菩萨吗？菩萨首先就是大慈大悲，只利益众生，巴不得众生都解脱生老病死等诸苦，祂们绝不会伤害任何一个众生。

凡夫每天生活在无明烦恼、贪嗔痴之中，自私自利，处处以自我利益为先，生怕损失了自己的利益，让别人得了好处，时时事事都是一个“我！我！我！”所谓的“菩萨”就这样毫无水准的行持德品吗？竟不明白称凡夫为“菩萨”是多么可怕可悲的在玷辱圣贤、玷辱菩萨！

难道我们凡夫不该为自己的愚痴糊涂心生惭愧？

我们还能随便称普通人、什么鱼啊、龟啊、蟑螂啊是什么菩萨吗？这些动物、虫类都属于畜生道的众生，可能连什么是修行都不知道，怎么能称他们菩萨呢？我们再认真学习一下南无羌佛说法《解脱大手印》里面有登地菩萨的修法，再对比一下登地菩萨的行为，我们凡夫做到了多少？够不够菩萨？

阿不合十:愿每一个学佛的信众都能明白此理。认真恭学南无羌佛亲说的法音和法著，修行学法，早日共证菩提萨埵。阿弥陀佛！

若要完整理解法义，请认真恭学南无第三世多杰羌佛亲说的法音及《学佛》《什么叫修行》《藉心经说真谛》《极圣解脱大手印》《南无第三世多杰羌佛经藏总集》等法著🙏🙏🙏

笔者：心印