这天，阿不见师父空下来了，上前去祈请：师父，因果业报，业的特质之二呢？
师父道：正如我恭闻佛陀师父南无第三世多杰羌佛说法所得知， 业的第二个特质就是，业留在内心的影响力会增长广大，虽然是微小的善恶业因，都能感得广大的苦乐果报。换句话说，虽然只作了微小的善业，但后世也可能感生极大的乐果；相反的，虽然只作了微小的恶业，但后世也会招感很大的苦果。就好比一棵参天大树当初也是从一粒小小的种子成长起來的，成长后树上所结的果实，又成为种子，又能生出很多的大树，如此辗转无限增长。
佛经中说：有个沙弥名叫均提，在往昔中讥笑一位已证果的年老比丘诵经的声音就像狗叫一样，由于造了这个恶语之业，结果感得了五百世之中，世世出生为狗的果报。又如宝手比丘，在过去迦叶佛时以一金钱供养四宝塔，结果感得世世出生以后，手握金钱，取之不尽，用之不竭，直到释迦佛时出家修行，后证得阿罗汉果。
由此可见，每一个微细的业因都能感生极大的果报，明白这个道理以后，在日常生活中对于善恶无论大小，便应该注意取舍，远离一切恶事，勤修善法。不要以为只是一个小善就轻忽而不去实行，更不要以为只是一件小恶无所谓就去做了，这非常重要！
阿不，人们或许因为各人业缘的关系，以前不了解我们这个人生的真相，生命的真相，因果的真相，造下了很多很多不好的业因，给自己带来了很多很多不好的恶业果报。现在，当佛陀告诉我们这个因果业报的真相时，我们要有敬畏之心，当下忏悔过往所造下的一切恶业，一切不善之业，那怕一点点的恶念都不敢令它生起，而有一点点的善念我们都要让它开花结果。只有这样，我们的生活才能越来越好，我们的事业才会越来越顺利。但这是远远不够的，我们要完全脱离这个因果的束缚，就要虔诚地学习南无羌佛说的法，依照佛陀所说之法把修行落实到自己的三业中，再结合修法，只有这样，才能真正地脱离这个轮回，步入圣道，从此不受因果之缚，任运自如。
阿不合十：南无阿弥陀佛！
若要完整理解法义，请认真恭学南无第三世多杰羌佛亲说的法音及《学佛》《什么叫修行》《藉心经说真谛》《极圣解脱大手印》《南无第三世多杰羌佛经藏总集》等法著🙏🙏🙏
笔者：心印
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